العقوبةُ بالمالِ لتغيير سوء الحال

بسم الله الرحمن الرحيم
الَلهّمّ صَلّ عَلَىَ محمدوآل مُحَّمدْ الَطَيبيِن الطَاهرين الأشْرَافْ وَعجَّل فَرَجَهُم ياكريم.


تمكّنت إحدى الراهبات من علاج سوء خلق قائد فرنسي عُرفَ بفظاظته وسبابه، وسوء أخلاقه على مدى ثلاثين عاماً، ثمّ أصيبَ بالشّلل، ولكنّه لم يترك بذاءاته.
قالت له الراهبةُ: دواؤكَ عندي إذا طاوعتني.
فقال لها: لكِ ذلك.
فقالت: إذا تلفّظتَ بشتيمةٍ، تدفع لي في كلِّ مرّةٍ مئة درهم أُنفقها على الفقراء!
فوافق العسكريُّ الفرنسيُّ على الشرط، فخسرَ في البداية دراهم كثيرة، لأنّه ليسَ من السهل على صاحب العادةِ أن يتخلّى عن عادته التي مارسها ثلاثين عاماً، ولمّا خشيَ الإفلاس، صارَ كلّما أراد أن يشتمّ أحداً أو يسيء إليه، يتذكّر (الغرامة) فيمتنع، وهكذا حتى تابَ من عادته.

- الدروس المُستخلَصة:
1- ليس كلّ العاهات والأمراض الأخلاقية تُعالج بالموعظة والنصيحة، فبعضها يُعالج بالغرامات أحياناً، سواء فُرضت الغرامة من الخارج كتشريع، أو فرضها المُتحالف على نفسه كتربية ذاتيّة.
2- لو أنّنا تذكّرنا الخسائر المُترتِّبة على معاصينا، والتي نخسرها كلّ يوم من رصيدنا عند الله تعالى، وخشينا الإفلاس، أكنّا نمتنع كما امتنعَ هذا الضابط، علماً أنّ الإفلاس يوم القيامة ليس كإفلاس الدنيا، فهذا يُعوَّض وذاكَ لا يُعوَّض؟!
مشكلتنا أنّنا نُحصي خسائر الدنيا، جيِّداً، لكنّنا عن إحصاء خسائر الآخرة الفادحة عاجزون أو لاهون أو ضعيفون في الحساب، ولو تعلّمنا أن نُحصي خسائرنا هناك لاستقامَ سلوكنا هنا.
فليتَ (لو) لها قدرة ردعٍ وقطع!