سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ

المسألة:
قال تعالى: ﴿سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾(1).

هناك رواية أو أكثر تقول أن المقصود هم آل محمد، مع أنّ في الآية ﴿إل ياسين﴾ وليس ﴿آل ياسين﴾؟


الجواب:

ورد عن أهل البيت (ع) أن القراءة الصحيحة لهذه الآية هي ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ وآل ياسين هم آل محمد (ص) وذلك لأن ياسين من أسماء النبي محمد (ص) كما يدل عليه قوله تعالى: ﴿ياسين / والقرآن الحكيم / إنك لمن المرسلين﴾(2).

فمن ما ورد عنهم (ع) ما رواه الصدوق باسناده عن علي (ع) في قوله تعالى: ﴿وسلام على آل ياسين﴾ محمد (ص) ونحن آل محمد.



وفي تفسير القمي باسناده عن الصادق (ع) عن آبائه عن علي (ع) في قوله عزّ وجل ﴿سَلَامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ قال: ياسين محمد (ص) ونحن آل ياسين.


وأورد المجلسي في البحار عن كتاب كنز جامع الفوائد قال روى الشيخ شرف الدين النجفي في كتاب تأويل الآيات الباهرة بسندٍ إلى سليم بن قيس عن علي (ع) قال: إنَّ رسول الله (ص) اسمه ياسين, ونحن الذين قال الله: ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ وثمة روايات أخرى وردت في ذلك أعرضنا عن نقلها خشية الإطالة.


والقراءة المذكورة لا يختص بها أهل البيت (ع) بل قرأ بها غيرهم أيضاً، ذكر ابن جرير الطبري في تفسيره جامع البيان قال: (وقرأ عامة أهل المدينة ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ بقطع آل من ياسين، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى سلام على آل محمد) ج22/115.


وفي تفسير القرطبي قال: إنَّ القراءة المذكورة قرأ بها الأعرج وشيبة ونافع.(3)


وذكر الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل أن ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ هي قراءة نافع وابن عامر وورش وشيبة(4).

وذكر الزرندي الحنفي أن ابن عباس قال: (في قوله تعالى: ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ على آل محمد)(5).


وذكر ذلك ابن حجر أن جماعة من المفسرين نقلوا عن ابن عباس بأن المراد بها -الآية المذكورة- السلام على آل محمد)(6).





1- الصافات/130

2- يس/1-3

3- ج15/118

4- ج2/165

5- في نظم در السمطين ص94

6- في الصواعق المحرقة في الباب 11 ص146