الكوفة--

التاسع والعشرون وثلاثمائة إخباره عليه السلام أن أهل الكوفة يقتلون الحسين عليه السلام وأنه عليه السلام لم يقض حجا ولا عمرة 483 الشيخ في أمالية: قال: أخبرنا محمد بن محمد يعني المفيد، قال: أخبرني أبو حفص عمر بن محمد الزيات (6)، قال: حدثنا أبو الحسن علي

= المقربين من أمير المؤمنين عليه السلام. (1) كذا في المصدر والبحار، وفي الاصل: قاتلهم. (2) في المصدر والبحار: عبد العزيز وصهيب، وهو تصحيف، فهو عبد العزيز بن صهيب البناني، البصري، الاعمى، الحافظ، مات سنة: 130. (سير أعلام النبلاء). (3) كذا في المصدر والبحار، وفي الاصل: غيب علم. (4) في المصدر والبحار: خبرني. (5) مناقب آل أبي طالب: 2 / 271 وعنه البحار: 41 / 316 ذح 40. وروى من قوله (عبد العزيز بن صهيب) إلى آخره المفيد في إرشاده: 172 وعنه البحار: 41 / 285 ح 5. (6) عمر بن محمد بن علي بن يحيى بن موسى بن يونس بن أناش، أبو حفص الناقد المعروف بابن الزيات، مات سنة: 375. (تاريخ بغداد). (*)


[ 180 ]

ابن العباس، قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن عيينة، قال: حدثنا عمار الدهني، قال: سمعت أبا الطفيل يقول: جاء المسيب بن نجية (2) إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام متلبسا (3) بعبدالله بن سبأ، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: ما شأنك ؟ فقال: يكذب على الله وعلى رسوله. فقال: ما يقول ؟ قال: فلم أسمع مقالة المسيب، وسمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: هيهات هيهات الغضب، ولكن يأتيكم راكب الدغيلية (4) يشد حقوها بوضينها، لم يقض تفثا من حج ولا عمرة فيقتلونه (5). يريد بذلك الحسين بن علي عليهما السلام. (6) وروى هذا الحديث ابن شهر اشوب مختصرا: ثم قال: وقال عليه السلام

(1) أحمد بن منصور بن سيار بن المبارك البغدادي أبو بكر المعروف بالرمادي، روى عن عبد الرزاق بن همام، ومات سنة: 265. (تهذيب الكمال). (2) مسيب بن نجية الفزاري من أصحاب علي والحسن - عليهما السلام - وقتل مع التوابين بعد شهادة أبي عبد الله الحسين عليه السلام في عين الوردة بعد سليمان بن صرد. (معجم الرجال). (3) في المصدر والبحار: متلببا. وتلبب للقتال: تشمر وتحزم. (4) الدغيلة: الدغل والمكر والفساد، أي يركب مكر القوم ويأتي لما وعدوه خديعة، ويحتمل أن يكون تصحيف الرعيلة، وهي القطيعة من الخيل القليلة، والوضين: بطان منسوج بعضه على بعض يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج وشد حقوها به كناية عن الاهتمام بالسير والاستعجال فيه، وعدم قضاء التفث إشارة إلى أنه - عليه السلام - لم يتيسر له الحج وخرج يوم التروية. وفي بعض الروايات: وراكب الذعلبة، يعني الناقة السريعة التي جوفها مختلط بوضينها. (5) في البحار: فيقتلوه. (6) أمالي الطوسي - رحمه الله -: 1 / 234 وعنه البحار: 42 / 146 ح 4. وفي ج 41 / 314 ذ ح 39 عن مناقب آل أبي طالب: 2 / 270.


[ 181 ]

يخاطب أهل الكوفة: كيف أنتم إذ نزل بكم (خير) (1) ذرية نبيكم (2) فعمدتم إليه فقتلتموه ؟ قالوا: معاذ الله لئن أتانا الله في ذلك لنبلون عذرا (3). فقال: عليه السلام: هم أوردوه في الغرور وغررا * أرادوا نجاة ولا عذر (4) (5)