آداب التعارف

الحمد لله الذي علم بالقلم علم الأنسان مالم يعلم وصلى الله على حبيبه وعبده ونبيه محمد أفضل من عَلِمَ وعَلَّمَ ، وعلى اله وصحابه المتأدبين بآدابه وسلم تسليما،
واللعن الدائم على اعدائهم أجمعين من الأولين والأخرين الى يوم الدين
امابعد :- اخوتنا احبتنا كثير مانسأل انفسنا كيف يكون التعارف ؟؟؟ وكيف هي آداب التعارف ؟؟؟
نذكر انفسنا بالأية المباركة
بسم الله الرحمن الرحيم {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات 31
ان في هذا الخطاب المبارك خطاب الرب اللطيف الحنون عدة امور منها :-
الأمر الأول : الخطاب عام
ان الله سبحانه وتعالى لن يكون خطابه للمسلمين فحسب أوخطاب فئة دون فئة بل هو خطاب لكل البشرية خطاب عام خطاب مطلق بدون قيد ودليل قوله تعالى {{يَا أَيُّهَا النَّاسُ .............}
الآمر الثاني : في الخلق جعل
ان الله سبحانه وتعالى عندما خلقنا من ذكر وانثى جعل لنا أنظمة وقوانين للذكر وللأنثى وكيفية التكاثر وكذلك جعل القبائل والعشائر والشعوب حتى يبقى النسل الطاهر وكذلك القيمة القبلية وحتى لايكون خلط بين التسميات وبين النسل وكذلك بين بيوتات العرب وبهذا يُحفظ
ارث وحقوق النسل والعوائل والقبائل والشعوب على المستوى الأجتماعي .
الأمر الثالث:- الخلق مقيد بآداب التعارف
من طبيعة الأنسان وفطرته خُلق اجتماعي لاأنفرادي والأنسان من الأنس يئنس باخيه الأنسان ولايئنس لغيره مجبول على الأندكاك بالمجتمعات لأغراض منها
1- من جبلة النفس تبحث عن مايدور حولها من أمور كانت صناعية او زراعية او...... ماشابه ذلك
2- من جبلة النفس تبحث عن وسيلة لتؤمن لها أمنها وأمانها وقوتها المستمر ...........
3- والأهم أن الأنسان محتاج لأرباب الحرف فلايمكن ان يصنع كل مايحتاجه مثلا محتاج النجار ومحتاج الحداد ومحتاج الفلاح ومحتاج المعلم ومحتاج الطبيب و............
أذن خلق البشرية مقيد بالتعارف وهي لام الأمر {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ...............} اذن القرائن اعلاه اثبتت ان التعارف هو التعاون في كل المجالات وبخلافه يكون هالك لامحال ماديا ومعنويا لذا ذكر الله سبحانه وتعالى قيد الخلق بالتعارف والمقصود التعاون وفيه اعمار العقول والنفوس والأبدان والبلدان .

الأمر الرابع : آداب التعارف معلقة بالكرم
وان المقصود بالتعارف كما بينا في الأمر الثالث هو التعاون بين طرائف المجمع في كل المجالات وتقان القول او العمل الذي نؤديه مابيننا
وكما قال الله جل جلاله في محكم كتابه{ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }المائدة2
ونعزز ذلك بحديث المصطفى ( صلى الله عليه واله ) { رحم الله أمرء عمل عملاً صالحاً فاتقنهُ}
وتقان العمل هو كرم ولطف من المقابل
ولاننسى ان من جبلة الأنسان سوى كان صالح او طالح يقصد الأنسان الكريم المنصف بارشاداته او باعماله
اذن لابد على كل انسان ان يتعرف باهل الكرم ولايوجد اتقى وانقى وازكى من اهل الكرم هم اهل البيت محمد واله الطبين الطاهرين ومن هو الأكرم والحجة على الخلق وهو الذي يستحق التعاون والتعارف وهوالأكرم عند الله كما قال الله سبحانه وتعالى {........... إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات 31
والنتيجة :- لايوجد من هو اكرم وتقى وانمى وازكى .......... من صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف ) بسببه قوام الدنيا ولو ذهب الأمام ( سلام الله عليه ) لذهبت الد ولولا الأمام ( سلام الله) لساخت الأرض باهلها ان القائد المغيب مصداق الكرم والأكرام ،ويليه بالكرم هو المجتهد الجامع للشرائط ، وبعده الأمثل فالأمثل هذا مصداق التارف وهو مراد الأمام المغيب ( سلام الله عليه ) وهو ملاك المولى جلت قدرته وبخلافه لايحق للانسان ان يتعارف او يتعاون مع اعداء الله بنهي قوله جلت قدرة:- {........ وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }المائدة2
واخيرا قد اثبتنا التعارف مقيد او مشرط او معلق بالأكرم لأنه الأتقى وهوعلى نحو الوجوب اللزومي وبخلافه السعير والنار ومعصية الرسول ومعصية السماء
اعلى آداب التعارف
أن اعلى آداب التعارف هو مع الرب اللطبف الكريم حيث يقول :-
جل جلاله لم ولن اخلقك ياأنسان الا لعبادتي أريدك ان تناجيني وتتكلم معي تطلب حاجتك مني اولاً،
وليس الغاية ان تططأ راسك لي وانا غير محتاج الى ان تططأ راسك لي وانما فيها وقايتك وحمايتك وحفظك و تكاملك روحيا وعقليا وأخلاقيا ودخولك محبتي وجنتي مع اوليائي،
وقد قال سبحانه وتعالى في حديث قدسي-{ أني كنت كنزا مخفيا وخلقت الخلق لكي اُعرف} أذن الخلق منوط بالمعرفه وكيف تعبد من لم تعرفه وكيف تعيش من لم تعرف خالقك ورازق ومميتك وشافيك و..............المعرفة الصفاتية فقط والأجمالية لا التفصيلية لأن التفصيلية الى اهلها ،
اذن اثبتا ان آداب التعارف مع الرب الكريم واوليائه هو اسمى التعارف وهو نحو الوجوب لانحوا الأستحباب لقرائن ذكرت اعلاه
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله اجمعين
نسالكم الدعاء