رأت فاطمة الزهراء عليها السلام في منامها فأبكاها فنزلت آية النجوى؟

قال تعالى )) انما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بأذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون(( المجادله آيه 10قال القمي في تفسيره حدثنا أبي عن محمد بن ابي عمير ، عن ابي عبد الله عليه السلام ‏ قال كان سبب هذه الآيه أن فاطمه عليها السلام رأت في منامها أن رسول الله صلى الله عليه وآله هم ان يخرج هو وفاطمه وعلي والحسن والحسين عليهم السلام من المدينه، فخرجوا حتى جاوزوا من حيطان المدينه فعرض لهم طريقان فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله ذات اليمين حتى انتهى بهم الى موضع فيه نخل وماء فأشترى رسول الله صلى الله عليه وآله شاة ذراء ) وهي التي في احد أذنيها نقط بيض ( ،‏ فأمر بذبحها وشويت فلما أكلواماتوا في مكانهم ،فأنتبهت فاطمه عليها السلام باكيه ذعره ، فلم تخبر رسول الله صلى الله عليه وآله بذلك ،فلما اصبحت جاء رسول الله صلى الله عليه وآله بحمار فأركب فاطمه عليها السلام وأمر أن يخرج أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام من المدينه كما رأت فاطمه في نومها فلما خرجوا من حيطان المدينه عرض لهم طريقان فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله ذات اليمين كما رأت فاطمه عليها السلام حتى انتهى الى موضع فيه نخل وماء فأشترى رسول الله صلى الله عليه وآله شاة ذراء كما رأت فاطمه عليها فأمر بذبحها فذبحت وشويت فلما ارادوا أكلها، قامت فاطمه عليها السلام وتنحت ناحية منهم تبكي مخافة ان يموتوا ،فطلبها رسول الله صلى الله عليه وآله حتى وقف عليها وهي تبكي فقال: ماشأنك يابنية ،قالت : يارسول الله اني رأيت كذا وكذا في نومي وفعلت أنت كما رأيته فتنحيت عنكم لأن لا أراكم تموتون ،فقام رسول الله صلى الله عليه وآله فصلى ركعتين ثم ناجى ربه فنزل جبرئيل عليه السلام فقال يارسول الله هذا شيطان يقال له ) الزها ( وهو الذي ارى فاطمه هذه الرؤيا ويؤذي المؤمنين في نومهم ما يغتمون به ،فأمرجبرئيل أن يأتي به الى رسول الله صلى الله عليه وآله ،فجاء به الى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له : أنت الذي أريت فاطمه عليها السلام هذه الرؤيا ؟قال نعم يامحمد ، فبصق عليه ثلاث بصقات فشجه في ثلاث مواضع ، ثم قال جبرئيل عليه السلام قل يارسول الله أذا رأيت في منامك شيئا تكرهه أو رأى احد المؤمنين ) أعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون وأنبياؤه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رأيت من رؤيا ( ويقرأ الحمد والمعوذتين وقل هو الله أحد ويتفل عن يساره ثلاث تفلات .‏*‏ * ** * * * * * * * * * *تفسير القمي الجزء 2/ ص 259_ 260