محمد بن عمر النوقاني

إعتنق مذهب الشيعة الإماميّة لمّا شاهد من روضة الإمام الرضا(عليه السلام) الثامن من أئمـّة أهل البيت(عليهم السلام) من أمر دعاه إلى اختيار مذهب الشيعة الإماميّة.

روى الشيخ الصدوق طاب ثراه مسنداً عنه انّه قال: بينما أنا نائم بنوقان في عِلية لنا([1]) في ليلة ظلماء إذِ انتبهت فنظرت إلى الناحية التي فيها مشهد عليّ بن موسى الرضا(عليه السلام) بسناباد، فرأيت نوراً قد علا حتّى امتلأ منه المشهد وصار مضيئاً كأنـّه نهار، وكنت شاكّاً في أمر الرضا(عليه السلام)، ولم أكن علمت أنـّه حقّ. فقالت لي اُمّي وكانت مخالفة: مالَكَ يا بني؟ فقلت لها: رأيت نوراً ساطعاً قد امتلأ منه المشهد، فأعلمت اُمّي ذلك، وجئت بها إلى المكان الذي كنت فيه حتى رأت ما رأيت من النور، وامتلأ المشهد منه فاستعظمت ذلك. فأخذت في الحمد لله، إلاّ انّها لم تؤمن بها كايماني.
فقصدت المشهد، فوجدت الباب مغلقاً، فقلت: اللهمّ إن كان أمر الرضا(عليه السلام)حقّاً فافتح هذا الباب، ثمّ دفعته بيدي فانفتح، فقلت في نفسي لعلّه لم يكن مغلقاً على ما وجب، فغلقته حتّى علمت أنـّه لم يمكن فتحه إلاّ بمفاتِح.
ثمّ قلت: اللهمّ إن كان أمر الرضا(عليه السلام) حقّاً فافتح لي هذا الباب ثمّ دفعته بيدي فانفتح، فدخلت وزُرت وصلّيت واستبصرت في أمر الرضا(عليه السلام)، فكنت أقصده بعد ذلك في كلّ ليلة جمعة زايراً من نوقان واصلّي عنده إلى وقتي هذا([2]).
الرضوي: قال الشيخ الجليل فضل بن الحسن الطبرسي(رحمه الله): وأمّا ما ظهر للناس بعد وفاته من بركة مشهده المقدّس وعلاماته والعجائب التي شاهدها الخلق فيه، وأذعن العام والخاص له، وأقرّ المخالف والمؤالف به إلى يومنا هذا فكثير، خارج عن حدّ الاحصاء والعدّ.
ولقد أبرأ فيه الأكمه([3]) والأبرص، واستجيبت الدعوات، وقضيت ببركته الحاجات، وكشفت به المهمّات. وشاهدنا كثيراً من ذلك وتيقنّاه، وعلمناه علماً لا يتخالج الشك والريب في معناه...([4]) يقول الأديب الشاعر عبد الباقي العمري في ذلك:
إن كنت تخشى نكبة من جائر أو غادر***لذ بالرضا بن الكاظم بن الصادق بن الباقر([5])
ذكرت في كتاب (هؤلاء وسائلنا إلى الله تعالى) جماعة توسّلوا إلى الله تعالى بهذا الإمام(عليه السلام) في رفع مشاكلهم فبلغوا مقاصدهم ونالوا مآربهم، ومنهم مؤلف هذا الكتاب.
والحمد لله الذي اكمل لنا ديننا باتباع عترة نبيّنا الأئمـّة الطاهرين: فأخذناهم وسيلة إليه فيما ينتابنا من مكاره في هذه الحياة امتثالا لأمر الله تعالى ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ(([6]) فنعم الوسيلة لنا هم إليه، فإنّهم أهل بيت أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً. وفرض على مودّتهم في كتابه على جميع المسلمين فقال ) قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى(([7]) وقال النبيّ(صلى الله عليه وآله): يا عليّ... الأئمة من ولدك بهم تُسقى اُمّتي الغَيث، وبهم يُستجاب دعاؤهم، وبهم يَصرف الله عن الناس البلاء، وبهم تَنزل الرحمة من السماء([8]).


--------------------------------------------------------------------------------

[1] ـ العِلية بالكسر وتضم: الغرفة. والعَلي الذي ليس فوقه شيء في المرتبة.
[2] ـ عيون أخبار الرضا(عليه السلام).
[3] ـ الذي يولد أعمى.
[4] ـ إعلام الورى باعلام الهدى.
[5] ـ الترياق الفاروقي ط مصر عام 1316.
[6] ـ المائدة: 35.
[7] ـ الشورى: 23. [8] ـ ينابيع المودة ص20 ط اسلامبول عام 1302.