توضيحات لعبارات من سورة الشعراء

سورة الشعراء
(لعلك باخع نفسك) أي قاتل نفسك بالغم و الوجد عليهم، هو من قولهم بخع نفسه بخعا: أي قتلها غما و وجدا.
و بخع بالحق بخوعا كمنع: أقر به و خضع له، و كذلك بخع بالكسر بخوعا و بخاعة.
(محدث) مجدد تنزيله
(ولهم علي ذنب) هو قتل القبطي أي تبعة ذنب وهو القود
(وأنا من الضالين ) قيل: من الجاهلين أو الضالين عن طريق النبوة. وروي ان الامام الرضا " ع " سئل عن ذلك، مع أن الأنبياء معصومون، فقال: (من الضالين عن الطريق، بوقوعي إلى مدينة من مدائنك).
أقول: لعل المراد أنه ورى لفرعون، فقصد الضلال عن الطريق، وفهم فرعون منه الضلال عن الحق، فإن الضلال عن الطريق لا يصلح عذرا للقتل.
(قالوا أرجه وأخاه) أخر أمرهما
(وأزلفت الجنة) قربت
(وبرزت الجحيم) كشفت
(فكبكبوا) ألقوا
(الأرذلون) الذين لا مال لهم ولا عز، من غير بصيرة، جعلوا اتباع هؤلاء مانعا من إيمانهم .
(المرجومين) بالحجارة أو بالشتم.
(الفلك المشحون)أي المملوء من الناس و الأحمال خوفا من نزول العذاب.
و شحنت البيت شحنا من باب نفع ملأته.
(أتبنون بكل ريع)الريع بالكسر: الارتفاع من الأرض و الطريق، و قيل هو الجبل، واحده ريعة، و الجمع رياع.
و الريع بالفتح فالسكون أيضا: النماء و الزيادة.
و راعت الحنطة و غيرها ريعا من باب باع: إذا زكت.
و أرض مريعة بفتح الميم: أي مخصبة.
(مصانع) مأخذا للماء أو حصونا وقصورا مشيدة
(طلعها هضيم) لطيف صاف للطف طلع إناث النخل أو لين نضج وهو الرطب وأفرد النخل بالذكر لفضلها.
و الطلع: ما يطلع من النخل ثم يصير بسرا و تمرا إن كانت أنثى
(فارهين) حاذقين بنحتها أو بطرين.
(القالين) المبغضين.

(في الغابرين) أي في الباقين قد غبرت ، أي بقيت في العذاب و لم تسر مع قوم لوط ع. لرضاها بفعلهم وإعانتها لهم.
و الغابر: الباقي، يقال غبر غبورا من باب قعد بقي، و قد يستعمل فيما مضى فيكون من الأضداد.
و منه حديث الميت و اخلف على أهله في الغابرين
أي في الباقين.
(كذب أصحاب الأيكة المرسلين) الأيكة الشجر الملتف وهي غيضة بقرب مدين يسكنها قوم بعث إليهم شعيب.
والأيكة واحدة الأيك و هو الشجر الملتف الكثير.
قيل إن أصحاب الأيكة كانوا أصحاب شجر ملتف و كان شجرهم شجر المقل و هم قوم شعيب.
و يقال الأيكة اسم قرية، و الليكة اسم بلد.
و قيل هما بمعنى.
قال الجوهري من قرأ أصحاب الأيكة فهي الغيضة.
و من قرأ ليكة فهي اسم القرية.
و يقال هما مثل بكة و مكة.
(وزنوا بالقسطاس المستقيم) بالميزان السوي بضم القاف وكسره.

(كسفا) قطعة
(عذاب يوم الظلة) هي سحابة أظلتهم بعد حر شديد أصابهم سبعة أيام فأمطرت عليهم نارا فأحرقتهم
(لفي زبر الأولين) كتبهم السماوية.
(على بعض الأعجمين) الذين لا يحسنون عربية أو بلغة العجم.
(لمعزولون) ممنوعون بالشهب.
(وتقلبك في الساجدين)
(يهيمون) يذهبون غير مبالين بما نطقوا من غلو في مدح وذم.

* وبالله كل الامل ان تتبع بسورة النمل .