الامام الحسين في النصف من شعبان

زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان

ا
الاهداء
الى سيدي ومولاي المظلوم المهتظم السيد محمود الحسني دام ظله والى منتديات مؤسسة مهدي الامم هذه المؤسسة الرائعة بكل مافيها والى روح الشهيد السعيد محمد باقر الصدر قدست نفسه الزكية.
الفصل الاول


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

((أين بقية الله التي لاتخلو من العترة الهادية اين المعد لقطع دابر الظلمة
اين المنتظر لاقامة الامت والعوج اين المرتجى لازالة الجور والعدوان
اين المدخر لتجديد الفرائض والسنن اين المتخير لاعادة الملة والشريعة
اين المؤمل لاحياء الكتاب وحدوده اين محيي معالم الدين واهله اين قاصم
شوكة المعتدين اين هادم ابنية الشرك والنفاق اين مبيد اهل الفسوق والعصيان
والطغيان اين حاصد فروع الغي والشقاق اين طامس اثار الزيغ والاهواء اين
قاطع حبائل الكذب والافتراء اين مبيد العتاة والمردة اين مستاصل اهل العناد والتضليل
والالجاد اين معز الاولياء ومذل الاعداء اين جامع الكلمة على التقوى اين باب الله
الذي منه يؤتى اين وجه الله الذي اليه يتوجه الاولياء اين السبب المتصل بين الارض والسماء
اين صاحب يوم الفتح وناشر راية الهدى اين مؤلف شمل الصلاح والرضا اين الطالب
بذحول الانبياء وابناء الانبياء اين الطالب بدم المقتول بكربلاء)).

القرآن والاعتقاد بالمهدي عليه السلام

لقد وعد القرآن الكريم الأمة بيوم يستلم فيه رجال الحق والأناس اللائقون أزمة القيادة في الأرض، وينتصر فيه الدين الإسلامي على سائر الأديان ويعم الأرض، هذا بالإضافة إلى ورود آيات فيه تفسر بالإمام المهدي (عليه السلام)
1- (ولقد كتبنا في الزبور*(3) من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون).(4)
2- (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً)(5).
3- (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)(6).
4- (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)(7).
وهكذا يتوضح من هذه الآيات أن العالم سيصل حتماً إلى اليوم الذي تستلم فيه القيادة الرشيدة اللائقة أزمة الأمور فيه، فيكون أولياء الله قادة الأرض ويعلو الإسلام فيه على سائر العقائد(
قضية الامام والتمهيد لظهوره ونصرته


تعتبر قضية الامام الحجه عليه السلام قضية عالمية لانه كما ورد في الروايات عن اهل البيت عليهم السلام انه سيملأ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا ( يذكر مؤلف كتاب (ينابيع المودة) في هذا الكتاب أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: المهدي من ولدي تكون له غيبة إذا ظهر يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً)(1 ). ( يقول ابن أبي دلف سمعت علي بن محمد بن علي الرضا يقول: الإمام بعدي الحسن ابني وبعد الحسن ابنه القائم الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً)( 2).
وهنا الارض لاتأتي بمعنى جزء منها بل الارض كلها وهذا يعني
شمول العالم اجمع بالعدل الالهي ولذا اطلق عليها في الروايات
دولة العدل الالهية .
هنا يأتي دورنا كممهدين للامام روحي له الفداء وذلك يكون عن
طريق تسلحنا بالعلم والعمل والاخلاق اخلاق اهل البيت عليهم
السلام والاستعداد التام الكامل للتضحيه والايثار في سبيل نصرة
الامام عجل الله فرجه الشريف ونصرة الدين والحق بكل الوسائل
المادية والمعنوية
الفصل الثاني
ولادة الإمام الحجة عليه السلام


الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطاهرين.
في هذه الليلة العظيمة، ليلة النصف من شهر شعبان المبارك،
أشرق نور إمامنا ومنقذنا وسيدنا الثاني عشر الإمام المهدي المنتظر.
* كما تحدثنا مصادر التأريخ أن حكيمة عمّة الإمام الحسن
العسكري عليه السلام دخلت في هذا اليوم على الإمام الحسن
العسكري عليه السلام ولما أرادت أن تخرج قال لها الإمام
العسكري: يا حكيمة ابقي عندنا هذه الليلة فإن نرجس ستلد مولوداً مباركاً.*
وأخذت تحدثه حكيمة ويحدثها وبقيت عنده هذه الليلة. فتقول
رضوان الله عليها: لما صار وقت السحر من هذه الليلة العظيمة
_ يعني قبيل الفجر _ وإذا بنرجس تنتبه وهي تشكو من أوجاع
وآلام الولادة، ثم تولت أمرها حكيمة، وإذا بها تضع حجة الله
الإمام المهدي المنتظر، فتشرق الأرض بأنواره صلوات الله وسلامه عليه(9)
وهنا نشير إلى عدّة نقاط حول هذه المناسبة:
عظمة المولد

ورد في الدعاء الذي يرويه الشيخ الطوسي عبارة رفيعة
المستوى، وكل مضامين الدعاء رفيعة المستوى، إلا أن هذا
المقطع ورد في ضمن سياقه: (جلّ مولده(10) هذه العبارة، أيها
الشباب أيها الأخوة أيها المثقفون، لنغتنم الفرصة، لنتعرف على
حياة إمامنا وسيدنا الحاضر بيننا. هذه العبارة تقول: (جلّ مولده)، ومن جلالة المولد نعرف جلالة الوليد.
* لنعرف إمامنا وسيدنا، أي لنقترب إلى معرفته. إن المعرفة
الحقيقية لا نستطيع أن نصل إليها، ولكن الإمام الصادق عليه
السلام عنده حديث يقول:"إن الليلة التي يولد فيها القائم عجل
الله فرجه لا يولد فيها مولود إلا ويكون مؤمناً)، فقيل له: يا ابن
رسول الله يولد في دار الكفر _ يولد مولود عند المسيح مولود
عند اليهود، أو عند الصابئة _ فيقول الإمام: وإن ولد في أرض
الشرك ينقله الله إلى الإيمان ببركة الإمام عجل الله فرجه(11)

هذه الرواية عظيمة، لأنها تعطينا معرفة بعظمة الإمام، بشخصية الإمام، ببركة ولادة الإمام.
إن كل مولود في هذه الليلة يكون مؤمناً، أي أن الله سبحانه
وتعالى يجعل فيه قابلية الإيمان أو مقتضي الإيمان، حتى إذا ولد
في دار الشرك ينقل إلى دار الإيمان، ينقل إلى الأيمان والإسلام ببركة الإمام عجل الله فرجه. هذا أولاً.

ولذا في الدعاء نقرأ: جلّ مولده، عظم مولده، كبر مولده.
بقيّة الله
* يأتي رجل إلى الإمام الصادق عليه السلام فيقول له: يا ابن
رسول الله: أنسلّم على المهدي بإمرة المؤمنين، يعني نسلم على
إمامنا صاحب الزمان ونقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين؟
فيقول الإمام: هذا اسم سمي به جدّي أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليه السلام وما سمي به أحد إلا كافر.*
* قالوا له: إذاً كيف نسلم على إمامنا صاحب الزمان؟ فقال
الصادق عليه السلام: قولوا: السلام عليك يا بقية الله، وقرأ لهم الآية (بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُم(12) *

يعني عندما نسلم الآن على إمامنا صاحب الزمان، ماذا نقول؟ نقول: السلام عليك يا بقية الله.
ما معنى بقية الله؟ بقية الله يعني أنّ الإمام المنتظر البقية الباقية
من الأنبياء، البقية من آدم، البقية من إبراهيم الخليل، البقية من
عيسى بن مريم، البقية من نوح، البقية من يعقوب، البقية من
محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. الإمام المهدي وارث
علم الأنبياء، الإمام المهدي إذا ظهر يعيد أمجاد الأنبياء، المهدي
المنتظر إذا ظهر يتحقق على يديه مالم يتحقق على يد الأنبياء.
هذا معنى بقية الله في الأرض، وهي ليس كلمة تطلق جزافاً وإنّما
ذات محتوى ذات معنى.
الإمام الصادق يريد أن يشدنا بهذا المعنى، يريد أن يشدنا بهذا
الإمام المنقذ المصلح. السلام عليك يا بقية الله في أرضه.

إذن النقطة الأولى عظمة المولد، النقطة الثانية هي كون الإمام بقية الله.
إشراقة الأرض


إن هذه الأرض لها يوم تشرق، لا بالشمس، ولا بالقمر، قد يقول قائل: كيف؟
القرآن يجيبنا (وَأَشْرَقَتِ الأَْرْضُ بِنُورِ رَبِّها) الشمس تشرق،
النهار مشرق يومياً، الدنيا مشرقة بالنهار بالشمس، وفي الليل
بالقمر. يأتي يوم الدنيا تشرق لا بالشمس ولا بالقمر.

* أقرأ لك هذه الرواية: روى المفضل بن عمر أنه سمع الإمام
الصادق عليه السلام يقول من الآية (وَأَشْرَقَتِ الأَْرْضُ بِنُور
ِ رَبِّها(13) لاحظ كيف يبين الإمام لنا معنى هذه الآية.*

يقول: (رب الأرض إمام الأرض)، ربّ الدار إمام الدار، رب المجد
إمام المجد، رب الأسرة إمام الأسرة، يعني تقتدي الأسرة بصاحب الأسرة، رب الأرض إمام الأرض.
يقول المفضل: «قلت: فإذا خرج يكون ماذا؟ قال: إذاً يستغني
الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويستضيئون بنور الإمام(14)

لذا ورد أن الناس كمعادن الذهب والفضة، هذا الجسم جسم الإمام
يشرق كما تشرق الشمس. ولا غرابة في ذلك. فإن الإمام إذا
ظهر يشرق إلى الدنيا كما تشرق الشمس نهاراً، وكما يشرق القمر ليلاً.
* إذاً الإمام الصادق عليه السلام يفسر هذه الآية بأن الأرض ستشرق بنور المهدي الموعود عجل الله فرجه.*

الإمام حجّة الله


وهي النقطة الرابعة والأخيرة، .
الإمام المهدي حجة الله في هذه الأرض، لمن؟ حجة الله على أهل
الأرض فقط؟! الجواب لا، حجة الله على أهل السماء فقط؟!
الجواب لا، الإمام المهدي حجة الله على أهل الأرض وعلى من
في السماء، وعلى من مضى وعلى من يأتي. لاحظ

الإمام ما أكبره، ما أعظمه. هذه الدنيا الآن تهتز بشراً بمولد الإمام. ليس اعتباطاً فهذا المولود عظيم.
اقرأ لكم: السلام عليك يا حجة الله التي لا تخفى، السلام عليك يا
حجة الله على من في الأرض والسماء _ لاحظ إذاً الإمام حجة
على أهل الأرض، وحجة على أهل السماء، على الملائكة _ أشهد أنك الحجة على من مضى، وعلى من بقى، على

الأمم الماضية، المهدي حجة على الأمم الباقية الموجودة، المهدي حجة على الأمم التي ستأتي.
إذاً ما أعظم المهدي عجل الله فرجه، الإمام الذي يبشر به أنبياء
الله، الإمام الذي يبشر به نبينا المصطفى في روايات عديدة،
فيضع كنيته، يحدد اسمه، في روايات السنة والشيعة، وإن
تلاعبوا فيها في الفترة الأخيرة، فحذفوا ما حذفوا.. لماذا؟ لأن
المهدي يهدد كيان الظالمين، لأن المهدي يهدد كيان الغاصبين،
لأن المهدي يهدد فراعنة الأرض، حكام الجور الظالمين
المستخفين بأحكام الله، المستخفين بحرمات الله، المستخفين
بالقرآن وبسنة النبي، وبطريق أهل البيت عليهم السلام الطريق المستقيم.
هؤلاء لما يظهر المهدي يهدم بيوتهم يهدم عروشهم. ولذا الدنيا تخشى من ظهور صاحب العصر والزمان.

لا يدب اليأس في مجالسنا ولا تتسرب إلينا روح اليأس، أيها
الإخوة مع أن الانتظار يطول إلا أن اليأس يُذهب الأجر والثواب،
الإنسان إذا يئس فذلك يعني أنه يئس من رحمة الله. ظهور المهدي رحمة، واليأس منها يأس من رحمة الله.

ولا تيأسوا من روح الله مهما طالت المدة.

الإمام لا نعلم متى يظهر، ولكن الله يريد أن يمحصنا، الله يريد أن يمتحننا امتحاناً يميز فيه الخبيث من الطيب، والصادق من الكاذب، والحق من الباطل.

* فالإمام الحسين عليه السلام من خروجه من مكة المكرمة إلى
كربلاء طيلة الطريق يختبر أصحابه، حتى بقيت منهم هذه المجموعة القليلة، سبعون مقاتلاً ،
.*
إمام معصوم مفترض الطاعة يعيش في المدينة، لم يكن بينه
وبين النبي فصل. أي أمة كانت حينما ظهر الإمام الحسين، حينما
خرج الإمام الحسين، حينما جاء ليقاتل يزيد الرجل الفاسق،
المعلوم فسقه وفجوره. أين كانت الأمة لماذا سبعون نفراً أو مائة
نفر؟ أين الناس؟! الإمام أراد أن يختبرهم، أراد أن يميز الصادق
من الكاذب، أراد أن يميز من يقول بصدق: يا ليتنا كنا معك
فنفوز فوزاً عظيماً، وفعلاً لم يبق معه ولم يكن صادقاً معه إلا هذه
القلة، ومن كان مضطراً لعدم الخروج، وكذلك هذه الغيبة.

أيها الأعزاء، الإمام المهدي معنا يحضر مجالسنا، يحضر
احتفالاتنا، يشاركنا في الأفراح والأحزان. أعمالنا تعرض عليه،
إن كانت خيراً يفرح، وإن كانت شراً يتألم، يتقطع قلبه حزناً،
يتقطع قلبه ألماً حينما يرى أعمالنا سيئة، ويفرح حينما يرى أعمالنا حسنة.
ما هو المطلوب منا ؟ المطلوب منا أن نتآزر مع الإمام، أن نقوّي
ارتباطنا مع الإمام، أن لا ننسى الإمام، أن لا تنسينا هذه الدنيا
إمام زماننا الذي سيظهر حتماً _ كما هو لسان الروايات _ «لو
لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يظهر فيه رجل
من ولدي اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً(15)
اللهم عجل فرجه واجعلنا من أنصاره وأعوانه واللائذين تحت لوائه، والمستشهدين بين يديه، وعلى طريقه.

* اللهم بحقه عليك، بعظمة هذه الليلة العظيمة، هذه الليلة
الجليلة، هذه الليلة التي ورد أنها بعد ليلة القدر في الفضل، هذه
الليلة التي فيها زيارة الحسين عليه السلام ومن أراد أن يصافحه
مائة وأربعة وعشرون ألف نبي فليزر الحسين عليه السلام فقيل
للإمام: ليس كلنا يقدر على ذلك يقول الإمام: اصعد على مرتفع
اصعد السطح ثم التفت يمنة ويسرة وقل: السلام عليك يا أبا عبد الله، فقد أديت الزيارة وحظيت بالفضل العظيم والشرف الرفيع(16) *

هذه الليلة بعد ليلة القدر، ليلة القدر للنبي وليلة النصف من شعبان للأئمة عليهم أفضل الصلاة والسلام .

اللهم ببركتها، اللهم بعظمتها، اللهم فرج عن مولانا الحجه عليه السلام اللهم فرج عنا وعن جميع المؤمنين والمؤمنات.
الفصل الثالث


بعد ان تحدثنا عن فضل الزيارة نتحدث عن الحضور المليوني

السنوي للامام المعصوم الحسين عليه السلام ولماذا يحضر الناس الى هذه البقعة المباركة.

يحضر الملايين من الناس لهذه الزيارة لاجل احياء هذه الذكرى

العزيزه على قلوبنا ولكن هناك مظاهر سلبية ترافق الحضور

المليوني في هذه الليلة ومن ذلك العديد من الامور منه الاختلاط
الغناء
الرقص
الشموع وما يرافقها في

فعاليات الاطفال في ليلة المحيا كل هذه المظاهر سببها هو الجهل بقضية الامام روحي له الفداء

وعدم اكتراث الناس بما يجري للامام في غيبته من افعالهم التي

تؤلم قلب الامام عليه السلام كما ان للمواكب الحسينية اثرها في

احياء القضية الحسينية وعلى قضية الامام المهدي على صاحبها

وابائه الاف التحايا والسلام وذلك عن طريق توعية الناس من

خلال هذه المواكب وارشادهم في كيفية اداء هذه الزيارة وغيرها

بالطرق الصحيحة والتي ترضي الامام عليه السلام اي بالامر
بالمعروف والنهي عن المنكر فالرقص والغناء وغيرها من

الافعال المنكره والتي حرمها الله تعالى في كتابه العزيز{وَإِذَا رَأَوْا

تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ

اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الجمعة(17) تؤلم الامام

وبفعلك المؤلم ايها الزائر تكون قد خسرت زيارتك ورضى امامك بل وتكون تسببت بأيذاء الامام وسخطه عليك .


دور المرأة في التمهيد والنصرة
لابد ان يكون للمرأة دور في التمهيد والنصرة لانها جزء من

المجتمع بل وجزء اساسي ومهم بأعتبارها ام ومربية وزوجة

واخت فهي كأم يجب عليها تربية اولادها تربية صالحة وعلى

منهج اهل البيت عليهم السلام وتوعيتهم وغرس روح التضحية

فيهم من اجل الحق ونصرته وايضا لها دور بانها زوجه بان تقف

مع زوجها وتسانده في الوقوف مع الحق واهله.وكذلك الإيمان

بقضية الإمام المهدي المصلح العالمي ، وضرورتها لدفع الظلم

عن البشرية جمعاء ، وتكون بدفع الشبهات أن أمكنها, وذلك

حول قضية الغيبة وسبب طولها وما شاكل ذلك, وإزالة العقبات

التي تعترض الظهور المقدس وكذلك ا لقيام بدورها حسب

امكاناتها بفريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، في مجال عملها في أسرتها ومجتمعها
دور مؤسة مهدي الامم في التمهيد
للامام

لاننسى دور مؤسسة مهدي الامم الثقافية في التمهيد للامام عجل

الله فرجه وذلك من خلال اعضاءها والدور الاعلامي من خلال

منتديات مؤسسة مهدي الامم الثقافية في نشر قضية الامام

وتوعية الجماهير فكريا وعقائديا بقيامها بكافة الفعاليات

والمهرجانات الدينية واقامة المعارض الالكترونية والكتب

الاسلامية التي تركت اثرا كبيرا في توعية الجماهير بالامام

المهدي عليه السلام.

الخاتمة


إن الاعتقاد بالإمام المهدي (عليه السلام) يعني أن ارتباط الناس بعالم الغيب لم ينقطع وإن من يعتقدون بذلك يجب أن يتذكروا الإمام دائماً وينتظروا ظهور ذلك المصلح الغيبي العظيم وطبيعي أن انتظار الإمام المهدي (عليه السلام) لا يعني أن يتخلى المسلمون والشيعة عن مسؤولياتهم ولا يقوموا بأي خطوة في سبيل تحقيق الأهداف الإسلامية ويكتفوا، بمجرد استظهاره (عليه السلام) بل الأمر على العكس من ذلك تماماً كما صرحوا به العلماء الكبار وباحثوا الشيعة منذ مئات السنين بأن المسلمين والشيعة يجب عليهم - مهما كانت الظروف - أن يعملوا على نشر المعارف الإسلامية وإقرار الأحكام الشرعية وأن يصمدوا في وجه الظلم والانحراف ويعارضوه بما يمكنهم. وبعبارة أخرى فإن عليهم أن يعملوا على تهيئة الأرضية المساعدة لقيام حكومة العدل فيربوا الأفراد والمجتمع حتى يكون بنفسه مجتمعاً يسعى نحو الحق وإذا كان الظلم هو الحاكم في المجتمع فإن عليهم أن يعترضوا عليه ويعرضوا عنه، إن على كل مسلم أن يضحي في سبيل الإيمان والإسلام وأن يكون مستعداً في كل آن لاستقبال دعوة الإمام المهدي (عليه السلام) وذلك بأن ينظم حياته بشكل لا يتناقض مع دعوته (عليه السلام) لكي يكون مؤهلاً للانخراط في سلك أتباعه وأنصاره ويقارع أعداءه بكل ثبات.
المصادر


1 - منتخب الأثر ص 249
2- منتخب الأثر ص 225.
3- وقد نقلنا من قبل عبارة الزبور (إذا علنت أن القيادة اللائقة ستتسلم الأمور في العالم).
4- سورة الأنبياء: آية 105.
5- سورة النور: آية 55.
6- سورة الصف: آية 9.
7- سورة القصص: آية 5.
8- هناك آيات أخرى تؤكد هذا المعنى بعد أن فسرتها أو أولتها الروايات بما يتصل وقضية الإمام المهدي (عليه السلام) وذلك من مثل (آية (الذين يؤمنون بالغيب) وآية (أمن يجيب المضطر إذا دعاه) وغيرها .
9-راجع كتاب كمال الدين للصدوق ص 425.
10- مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 842.
11-البحار للمجلسي ج 51: 28، إثبات الهداة ج 3: 581.
12-اليقين لابن طاووس، ص: 27.
13-الزمر، الآية: 69.
14- راجع البحار للمجلسي ج 7: 326.
15- راجع سنن أبي داود ج 2: 309، سنن الترمزي ج 3: 343، مستدرك الحاكم ج 4: 442 و...
16- إقبال الأعمال لابن طاووس ج 1: 464، منتهى المطلب ج 2: 892، وسائل الشيعة (ط: الاسلامية) ج 10:
17-سورة الجمعة الاية 11