نقد نظرية الوهابية في الصفات الخبرية

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الخلق اجمعين ابي القاسم محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين واللعنة الدائمة الابدية على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين ، وبعد
منذ امد ليس بالقليل وفي النية كتابة بحث احاول فيه ارجاع المسائل الخلافية الرئيسة التي يلتزم بها الوهابيون ونقدها نقداً علميا رصيناً ، ذلك لان الطريقة المعتمدة عند الكثيرين هي الرد على شبههم واحدة بعد الاخرى وهذه الطريقة وان كانت مفيدة الا انها تعاني من مشكلة وهي انهم سيستمرون في الدفاع عن شبهتهم هذه والقاء شبه جديدة بخلاف الطريقة التي نحاول اتباعها هنا وهي ارجاع المسائل الخلافية الى مبناها الذي اعتمدت عليه ومناقشة هذا المبنى فاذا بطل المبنى والاساس بطلت جميع الشبه المعتمدة عليه ، وفي اعتقادي ان هذه طريقة القران الكريم في الاحتجاج على الخصوم وقد اشار اليها الحق تعالى في محكم كتابه الكريم بقوله : ((قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون)) .
لكن كثرة المشاغل والارتباطات طالما منعاني من ذلك ، لكن المعسور لا يسقط بالميسور فحاولت هنا ذكر البعض من هذه المسائل وبيان سبب التزامهم بها ثم ناقشت هذا المبنى وبينت الحق فيه ولعل قائل يقول : كيف نحدد المبنى واللاساس الذي بنوا عليه بنيانهم ؟
فنقول : ان الكثير من هذه الاسس والمباني ذكرها القوم واعترفوا بها وما لم يذكروه يمكن اكتشافه من خلال البحث عن الدافع الذي دفعهم للالتزام بهذه العقيدة او تلك فوراء كل فعل دافع وغاية كما هو مقرر في محله .
يتبع........