ر قوله تعالى: {قل لأزواجك وبناتك}

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
أما بالنسبة للسؤال في شقه الثالث الذي يتحدث عن الآية التي تقول للرسول صلى الله عليه وآله: {قل لأزواجك وبناتك..} وقول السائل إنه قد يكون الأنسب هو التركيز على أن كلمة بنت تطلق في اللغة على الربيبة كما تطلق على البنت الحقيقية.
نقول:
إن ذلك وإن كان كذلك لكنه لا يكفي لحسم مادة الإشكال، إذ يبقى احتمال أن يكون للنبي بنات أخر غير الزهراء قائما..
فلا مجال لرده إلا بالتركيز على الآيات التي أشرنا إليها.. ومنها قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}.. إذ لا ريب في أن المقصود بها خصوص علي أمير المؤمنين عليه السلام ولا تشمل كل من تصدق في صلاته بخاتم أو بغيره..
وكذلك الحال بالنسبة لآية المباهلة.. حيث قالت: {ونساءنا}.. والمراد هو خصوص الزهراء عليها السلام.
وكذا الحال في سائر الآيات التي أشرنا إليها في كتاب: (خلفيات كتاب مأساة الزهراء عليها السلام ج1 ص506 فما بعدها ط سنة 1423هـ الطبعة الخامسة)..