من جواهر كلام السيد الشهيد محمد الصدر قدست نفسه

((حب الدنيا اساس نقص النور في القلب )) فقه الاخلاق


((
التفكر في اقصى طاقة هو المطلوب للتكامل)) فقه الاخلاق


((
من معاني حسن النية ان يكون العمل ناتج من قلب طاهر ونفس طاهرة )) فقه الاخلاق


((
الغفلة الدنيوية لدى المؤمن كالموت المؤقت )) فقه الاخلاق


((
فك الارتباط العاطفي بالاملاك والافراد من حسن التهيؤ للآخرة )) فقه الاخلاق


((
ان الله يبدا بالفرد او العبد السالك الى الله فيعّرفه بعيوب نفسه )) كلمة أخلاقية


((
من مراتب الزهد القلبي ان لاتجعل للاهتمام بالدنيا الى قلبك سبيلا )) كلمة اخلاقية


((
اذا تخلى الفرد عن الاخلاق فقد تخلى عن كل شيء )) فقه الاخلاق


((
كم من قلوب عميت واسماع صمت عن رؤية الحق وسماع الهدى )) فقه الاخلاق


((
العبادة الحسنة من توفيق الله )) فقه الاخلاق


((
طاعة المخلوق في عصيان الخالق هو الاشراك ) فقه الاخلاق


((
الاعمال الصالحة شكل من اشكال الاستغفار )) فقه الاخلاق


((
التواضع في كل شيء من الواجبات السرعية )) فقه الاخلاق


((
السلوك الداخلي مع الله عبادة حقيقية )) فقه الاخلاق


((
من لم يحمل هم الدنيا هو الاسرع في التكامل )) فقه الاخلاق


((
من ظن انه شيء فأنه لاشيء ومن ظن انه لاشيء فأنه شيء )) فقه الاخلاق


((
التوحيد القلبي هو من اعظم الطاعات على الاطلاق )) فقه الاخلاق


((
الكثرة ليست لها اي دور في تحديد الحق )) فقه الاخلاق


((
أقامة الشعائر سبب تحريك المجتمع نحو العبادة )) فقه الاخلاق


((
طهر نفسك كي تعرج بصلاتك الى الله )) فقه الاخلاق


((
تكامل الايمان يهيء الفرد للأخذ من المصدر الحقيقي للنور )) فقه الاخلاق


((
من مراتب الزهد القلبي هو لاتفكر لها مدبر)) فقه الاخلاق


((
هداية النفس هي المقدمة الواقعية لهداية الغير )) فقه الاخلاق


((
ما اسهل ومااحسن ان يلتفت الفرد من الضلال الى الايمان ومن الظلم الى العدل ومن الظلال الى النور)) فقه الاخلاق

((
التوكل على الله وحده طريق للتغني والعز الحقيقيين)) فقه الاخلاق


((
الأيمان في قلب المؤمن كالقمر )) فقه الاخلاق


((
زهد المعصومين ليس لتكاملهم ليس لتكاملهم بل لتواضعهم لله سبحانه )) فقه الاخلاق


((
الاعتصام بالله سبب لكل خير ومنع من كل شر)) فقه الاخلاق


((
المؤمن الحقيقي أفضل من الملآئكة)) خطبة الجمعة / 4

((ذكر الله لذة المؤمنين في الجنة)) فقه الاخلاق


((
شرعت زكاة المال لاجلحصول زكاة النفس وتكاملها)) فقه الاخلاق


((
الحج الحقيقي هو الوصول الى صاحب البيت وليس الى البيت فقط)) فقه الاخلاق


((
لن يكون الفرد بدرجة الاخلاص الكامل والهمة الكاملة في الجهاد الا مالاتأخذهم في الله لومة لائم)) فقه الاخلاق


((
التذلل للناس من اجل اهميتهم الدنيوية هو من الشرك الخفي)) فقه الاخلاق


((
عجيب ان يشعر الفرد بقوته مستقلة عن التوفيق والرحمة والارادة الالهية )) فقه الاخلاق


((
أزالة الوساوس مع تصاعد التكامل )) فقه الاخلاق


((
الهداية من الصدقة)) فقه الاخلاق


((
نعم الله العظيمة لاجزاء لها الا بعبادة عظيمة)) فقه الاخلاق


((
اجعل نفسك عدوا تحاربه وربك هدفا تقصده وقلبك بيتا تسكنه)) وصية اخلاقية


((
البلاء مصدر من مصادر العطاء المعنوي والتوفيق الالهي)) فقه لاخلاق


((
المجتمع يجب ان يتتلمذ عند الفرد الاكمل في الدين والاخلاص)) فقه الاخلاق


((
الكسوف والخسوف علامات لوجوب التوبة والاستغفار على المجتمع)) فقه الاخلاق


((
الاولى بالفرد ان يلفت الى نقصه لا الى نفسه)) خطبة الجمعة / 41

((الفرق الحاصل بين حكم النفس والعقل هي ان النفس ليس لها احكام نظرية وانما هي الرغبة والشهوة والطمع)) فقه الاخلاق


((
ان تقويم النفس خير من تقويم الغير وان تحصيل التكامل المعنوي اولى من تحصيل التكامل الاجتماعي )) فقه الاخلاق


((
هناك فقرة صعبة في النفس يجب ان لايهملها الفرد وهو انها يمكن ان توضح له بأن حكمه حكم العقل)) فقه الاخلاق


((
الغفلة داء النفوس)) فقه الاخلاق


((
ان البلاء قسمان اضطراري واختياري وكلاهما موجب للثواب والتكامل)) فقه الاخلاق


((
يمكن القول ان النفس كالتنين الخرافي ذو الرؤس السبعة كلما قطعت رأسا اثبت في محلة سبعة رؤوس فورا)) فقه الاخلاق


((
شمس الحقيقة اذا اشرقت على القلب لايبقى للانانية اي وجود)) فقه الاخلاق


((
الجهاد الحقيقي ينتج موت الشهوات)) فقه الاخلاق


((
في الدعاء كنوز من مختلف الحقائق والحقول التكوينية والتشريعية)) خطبة الجمعة / 6

((الهلال من الناحية المعنوية هو اشارة الى ايمان الفرد المؤمن او النفس الايمانية الموجودة في باطنه)) فقه الاخلاق


((
الدنيا والآخرة ضرتان لاتجتمعان )) خطبة الجمعة /19


الاخلاق
((المناسبات والاعياد تحفز الخشوع عند المؤمنين)) فقه الاخلاق


((
من السهل على الانسان ان يكون عالما ولكن من الصعب عليه ان يكون انسانا )) كلمة اخلاقية


((
ان الاجتهاد هو هدف عظيم وحصوله عيد لانه في النهاية هبة من الله سبحانه وتعالى )) موعظة حول رجل الدين


((
ان الفرح والحزن للاسباب الدنيوية ممنوع اخلاقيا واما الفرح والحزن للاسباب الاخروية فهو صحيح ومشروع)) خطبة الجمعة / 4

((تطهروا بالتوبة والذكر والصبر)) فقه الاخلاق


((
حق الله سبحانه وتعالى علينا ان نحسن الظن به فما يأتي منه الاخيرا )) فقه الاخلاق


((
من اراد ابعادك عن الله والآخرة فقد اراد بك الشر الاكبر وان كان من اسرتك)) فقه الاخلاق


((
الاتكال على النفس والاسباب المادية من الشرك الخفي )) فقه الاخلاق


((
حسن الظن بالله سلّم الى كل المغانم الالهية)) فقه الاخلاق


((
الاحساس بكرم الله وبركاته وحضوره ممكن والمانع هو الغفلة فقط )) فقه الاخلاق


((
في درجات الكمال يمكن التخفيف من الزهد بدون الوقوع في حب الدنيا )) فقه الاخلاق


((
الطريق للتكامل لانهاية له )) فقه الاخلاق


((
كثيرون يصلون بقلوب ميتة وخالية من الايمان )) فقه الاخلاق


((
لاطريق للتكامل بدون الولاية الحقة )) فقه الاخلاق


((
الطاعات والمعاصي الداخلية في غاية الاهمية )) فقه الاخلاق


((
أثر الموت ينتفي بالنسبة للمؤمن صاحب التكامل العالي )) فقه الاخلاق


((
الصبر على الحق حتى الموت يوجب الموتة الشريفة التي فيها رضا اللله )) فقه الاخلاق


((
كل مكان اوزمان يحصل فيه الخضوع لله سبحانه هو مسجد)) فقه الاخلاق


((
الله يجازي من اخلص له بعمله)) فقه الاخلاق


((
الافتقار الى الله سبب لحصول العطاء الالهي)) فقه الاخلاق


((
إلغاء اهمية النفس من نكران الذات)) فقه الاخلاق

((
الغنى الحقيقي هو بالاستغناء عن الدنيا ومافيها)) فقه الاخلاق


((
العٌجب سبب لقسوة القلب وظلامه والتواضع سبب لرقة القلب ونوره)) فقه الاخلاق


((
الاستبشار بالموت هو من الايمان بالآخرة)) فقه الاخلاق


((
شهر رمضان فرصة للتكامل )) خطبة الجمعة / 36

((الصوم جنة من نار الشهوات والجحود )) فقه الاخلاق


((
ان النبي يؤكد على حسن الخلق في شهر الصيام وذلك لان الفرد الصائم يلتفت الى التفاصيل الشرعية ودقائقها)) خطبة الجمعة / 36

(( حسن التوفيق الالهي موجود حتى عند الغافلين )) فقه الاخلاق


((
ما احسن الانسان ان يشحذ همته لطاعة الله مهما تكن النتائج يريد بها وجه الله ولايريد بها الدنيا)) خطبة الجمعة / 12

((لايوجد فراغ في الوقت للمؤمن اصلا ولايوجد وقت الاوفيه طاعة لله سباحنه الا اذا كان الفرد من الغافلين)) خطبة الجمعة / 13

((من يبذل للزهراء (ع) أية خدمة حقيقية او نفع حقيقي مخلص لايمكن ان يدخل النار))